对茶道的概念可以有不同的理解，但地茶道的基本精神却应当有求同存异的公识，以利于用来指导茶艺实践。
1、和—中国茶道的哲学思想核心
    儒家对茶艺过程中“和”的解释为“酸甜苦涩调太和，掌握迟速量适中”的中庸之美。

2、静—中国茶道修习的必经途径
    在茶艺修习的过程中，“静”还常于美联系，“静”是茶人的一种审美体验。中国茶道正是通过茶事，营造一种平和宁静的氛围和一个空灵虚静的心境。

3、怡—中国茶道修习过程中茶人的身心感受

中国茶道之“怡”可分为三个层次

    其一是怡目悦口的直觉感受：修习茶道，参与茶事活动，首先是对美的直觉享受，优美的茶事环境，精美的茶具器皿，醉人的茶香，甘爽的茶味，悠扬悦耳的背景音乐或许还有动人的解说，这一切都作用于人的全部审美器官并使人产生怡悦的直觉感受。

    其二是怡心悦意的审美领悟：茶道审美的心理活动并不是只停留在怡目悦口的直觉感受，茶的色香味以及茶事活动中的美妙情景必然会撩动茶人的思想情感，唤醒记忆，通过引发联想使人加深对茶道之美的领悟。

    其三是怡神悦志的精神升华：这是中国茶道使人怡悦的最好层次，是众多茶人的追求，同时也真实中国茶道精神使人着迷，使人乐此不疲的根本原因。

4、真—中国茶道的终极追求

中国茶道中所追求的“真”有四重含义

    其一是追求物之真。中国茶道要求茶艺在以艺示道时，茶应是真茶、真香、真味；环境最好是真山真水；器皿最好真竹、真木、真石、真陶、真瓷；字画组好是名家真迹；插花最好是新采的真花。

    其二是追求情之真。待客时要真心实意并通过品茗使茶友之间的真情得到发展，达到互见真心的境界。

    其三是追求性之真。在品茗过程中，真正放松自己的心情，在无我的境界中去放飞自己的心灵。

    其四是追求道之真。在茶事活动中，茶人们以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去品味茶以外的精神。达到修身养性，品味人生的目的。

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